ترجمه سوره حج
ترجمه : ترجمه آیت الله العظمی مکارم شیرازی
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
اى مردم! از (عذاب) پروردگارتان بترسید، که زلزله رستاخیز امر عظیمى است! (۱)
روزى که آن را مىبینید، (آنچنان وحشت سراپاى همه را فرامىگیرد که) هر مادر شیردهى، کودک شیرخوارش را فراموش مىکند; و هر باردارى جنین خود را بر زمین مىنهد; و مردم را مست مىبینى، در حالى که مست نیستند; ولى عذاب خدا شدید است! (۲)
بقیه در ادامه مطلب
شرایط نائب
1- اجیر گرفتن کسی که قرائتش صحیح نیست
سؤال:کسى که نماز او چندان کامل نیست اگر براى خود یا به نیابت از کسى به حج برود آیا در انجام نماز طواف مى تواند دیگرى را نایب کند؟
پاسخ:در مورد حجّ خودش باید به اندازه اى که توانایى دارد انجام دهد و کوشش کند تا آن جا که مى تواند قرائت نماز را اصلاح کند ولى اگر قرائتش صحیح نیست نایب شدن او براى دیگران مشکل است.
بقیه در ادامه مطلب
حج کودکان
1- کودکی که بعد از احرام فقط سعی و تقصیر را انجام داده
سؤال: کودک ممیّزى بدون امر ولىّ در میقات محرم شده، و تنها سعى و تقصیر را انجام داده است. تکلیف او یا ولیّش نسبت به بقیّه اعمال چیست؟
پاسخ: احتیاط آن است که برگردد و تمام اعمال، غیر از احرام، را انجام دهد. و اگر توانایى ندارد از کسانى که به عمره مى روند، خواهش کند که به نیابت از او انجام دهند.
2- ارتکاب یکی از محرمات احرام توسط کودک محرم
سؤال: اگر کودک ممیّزى بدون اذن ولىّ، مُحرم شود و در حال احرام، یکى از محرّمات را مرتکب شود، کفّاره آن بر عهده کیست؟
بقیه در ادامه مطلب
حج در کتاب خداوند
حج که صورت و نمودار مشهود اجتماع خدایی و اسلامی است،
حج که اجتماعی است با قصد و جاذبه الهی،
حج که با فکر و زبان و لباس متحد، انسانها را به سوی هدفی برتر پیش میبرد و امتیازات مادی را از میان بر میدارد،
حج که با شکوهترین عباداتی است که مسلمانان به جا میآورند،
حج که نمونه بارز مساوات و برابری طبقات مختلف میباشد،
حج که بزرگترین مظهر وحدت و یگانگی مسلمانان است،
حج که وسیله تحکیم روابط میان مسلمانان جهان است،
حج که میتواند بزرگترین کنگره سالانه اسلامی باشد و بسیاری از دشواریهای مسلمانان را برطرف کند و ... در لغت قصد و آهنگ کردن است.
بقیه در ادامه مطلب
میقات ها در حج
رفتن به سوی حرم أمن الهی و کعبه معظّمه همراه با بریدن از خود و وابستگی نفسانی، از سویی انسان را میهمان آفریدگار جهان و صاحب خانه میکند و از سوی دیگر او را به دریای بیکران انسان های پاک و دعوت شده به سوی حق متصل مینماید; زیـرا کعـبه اوّلین خانه روی زمین، محلّ طواف ملائکةاللّه و همـه انبیـای عظام ـعلیهمالسلام ـ از آدم ـ ع ـ تا خاتم ـ ص ـ بوده و شرافتی بس عظیم دارد.
ورود به بیتاللّه الحرام، پروانه وار گشتن در اطراف کعبه و لمس حجرالاسود و استشمام بادهای بهشتی از رکن یمانی، از راهی میسّر است که خدای سبحان ـ آن را بیان کرده و رسول گرامیش ـ ص ـ جایگاه و زمان آن را معین نموده است. آنهم با لباسی ساده و بدور از فخر و زینت و با شرایطی خاص.
بقیه در ادامه مطلب
نگرشی جدید در حکم عمره مفرده
حج، یکی از ارکان اسلام است1 و چون واجب شود تأخیر کردن آن گناه عظیم است. مطابق آیات و روایات و گفته فقیهان، انکار آن موجب کفر و قرارگرفتن در شمار کافران است.2 آیات و روایات درباره اهمّیت حج، بیش از آن است که در پیشگفتار مقاله ای بگنجد و بی تردید می توان حج را سرآمد احکام و واجبات شمرد. تا آنجا که طبق برخی از روایات، پیشوایان معصوم(علیهم السلام) حج از تمامی واجبات حتی نماز نیز مهمتر و برجسته تر است.3 و از این رواست که زراره به امام صادق(علیه السلام) عرض می کند: «مدّت چهل سال از مسائل حج پرسیدم و شما پاسخ دادید!4» آثار فراوان حج در ابعاد گوناگون، به ویژه سیاسی، فرهنگی و معنوی، بر هیچ خردمند و صاحب اندیشه ای پوشیده نیست و در این میان باید گفت که «عمره مفرده» یکی از بخشهای مهمّ حج است و از آن جهت که در بیشتر ایام سال انجام می گیرد از اهمیت ویژه ای برخوردار است.
گرچه فقها درباره مطالب فقهی حج و عمره، مباحث عمیق و دامنه داری سامان داده و بر میراث گرانبها و جاودانه فقهی افزوده اند، با این حال برخی از مباحث آن دو، بررسی و تحقیق دوباره ای را، آن هم با نگاهی نو می طلبد.
بقیه در ادامه مطلب
حج و جهاد در قرآن و تاریخ صدر اسلام (نگاهی تازه به آیاتِ «صَدّ» )
نوشتار حاضر، بخش دوم «حج و جهاد در قرآن و تاریخ صدر اسلام» است که نگارندة ارجمند در این نوشته برآن است ضمن اشاره به اقدامات خصمانۀ قریش بر ضد مسلمانان، به بررسی مسألهای بپردازد که در اتخاذ موضعگیری نظامی بر ضدّ مشرکان مکه، مهمترین نقش را داشته است، اما راویان سیره و گزارشگران حوادث صدر اسلام، آن را به گونهای مسکوت گذاشته و از چشم تاریخ پوشیده نگاه داشته‌اند.
قرآن کریم از این موضوع، با عنوان «صَدٌّ عَنْ... وَ الْمَسْجِدِ الْحَرام» [1] یاد کرده، که عبارت بود از: بستن راه عمره و حج بر مسلمانان؛ اعم از مهاجر و انصار، ایجاد جوّ خوف و وحشت برای زائران اهل مدینه، حتی در ماههای حرام و نیز سوء‌استفادة قریش از تسلّط خود بر مسجد الحرام و ادعای ولایت بر بیتِ الهی.
همانگونه که در بخش نخست ملاحظه کردید، نگارنده برای بررسی این موضوع، ابتدا به دیدگاه نخستین مورّخان مسلمان دربارة علل جنگ با مشرکان مکه پرداخت، آنگاه توضیحی در بیان علل بنیادین جنگ، ضمن ارائة شواهد تاریخی و قرآنی آورد. اکنون این بخش با طرح «پنجمین شاهد قرآنی » از نظر شما می گذرد:
* پنجمین شاهد ]قرآنی[:
بقیه در ادامه مطلب
حکم اختلاط زن و مرد در طواف کعبه!
یکی از واجبات حج تمتع، قربانی است، شراکت در یک قربانی براى چند نفر، در حال اختیار کفایت نمى‌کند؛ بلکه در حال ضرورت نیز، محل اشکال است؛ بله! شراکت در قربانىِ مستحب، مانعى ندارد.
سوال: اگر مختلط بودن زن و مرد اشکال دارد، چرا در طواف خانه کعبه مختلطند؟
اصل اختلاط منعی ندارد. آنچه مورد گفت‌وگو است، منع اختلاط فساد انگیز است. اختلاط مرد و زن در مسجد الحرام در گذشته این‌گونه و با این حجم سنگین نبوده و طبیعتاً شارع مقدس به دلیل فقدان فساد در اختلاط، در این زمینه منعی اعلام نکرده است. اما اکنون نیز اگر این اختلاط، منجر به فساد شود باید روش طواف اصلاح شود.
بقیه در ادامه مطلب
حج؛ یک بسیج توحیدی
قوام و کیان مسلمانان به حج است، رها کردن حج، یعنى فرو ریختن پایه، افتادن پرچم، ناتوانى مسلمین و حاکمیت طاغوت.
اهمیت حج
«وللّه على الناس حجّ البیت من استطاع الیه سبیلًا و من کفر فانّ اللّه عنىٌّ عن العالمین» (سوره آل عمران، آیه 97)
حق خداوند بر مردم این است: آنان که استطاعت و توان دارند، آهنگ زیارت خانه او نمایند، یعنى کسانى که توان مالى و فکرى و جسمى دارند و مسافرت لطمهاى به زندگى و امرار معاش آنان نمىزند و پس از مراجعت از حج، قدرت بر ادامه و اداره زندگیشان را دارند و در مسیر راه، خطرى آنان را تهدید نمى‌کند و راه به رویشان باز است، (که همه اینها در استطاعت نهفته است) حج به صورت یک بدهى الهى لازم شمرده شده و هرکس آن را نپردازد و از حج سرباز زند، کافر محسوب مىشود.
بقیه در ادامه مطلب
ارزش تلاش براى حج!
امام صادق علیه السلام مىفرمایند: «اگر مىتوانى نان و نمک بخورى و پول خود را براى حج ذخیره کنى، چنین کن»
مطالعه روایات حج، انسان را به حیرت و اعجاب وامىدارد. این مراسم به قدرى مهم است که از ماهها قبل، امام سجاد علیه السلام در هر شبانهروز ماه رمضان، بعد از هر نماز، از خداوند توفیق زیارت حج را مىخواهد و گاهى در یک دعا، چند مرتبه از خداوند حج درخواست مىکند.
و امام صادق علیه السلام میفرمایند:«اگر مىتوانى نان و نمک بخورى و پول خود را براى حج ذخیره کنى، چنین کن» (وافى، ج 2، ص 50)
بقیه در ادامه مطلب
معنای حج چیست؟
مستطیع بودن به چند چیز است: 1) توشه‌ی راه و چیزهایی را که بر حسب حالش در سفر به آن محتاج است و نیز مرکب سواری یا مالی که بتواند آنها را تهیه کند، داشته باشد. 2) سلامت مزاج و توانایی بر رفتن به مکه و حج. 3) در راه مانعی از رفتن نباشد و اگر راه بسته باشد، یا انسان بترسد که در راه جان یا عرض او از بین برود. یا مال او را ببرند، حج بر او واجب نیست، ولی اگر از راه دیگری بتواند برود، اگر چه دورتر باشد در صورتی که مشقت زیاد نداشته باشد و خیلی غیر متعارف نباشد، باید از آن راه برود. 4) بقدر بجا آوردن اعمال حج وقت داشته باشد. 5) مخارج کسانی را که خرجی آنان بر او واجب است، مثل زن و بچه و مخارج کسانی را که مردم خرجی دادن به آنها را لازم می‌شمارند، داشته باشد. 6) بعد از برگشتن، کسب، یا زراعت، یا عایدی، ملک، یا راه دیگری برای معاش خود داشته باشد تا مجبور نشود به زحمت زندگی کند.
سوال: لطفاً معنای حج را در لغت و اصطلاح توضیح دهید.
بقیه در ادامه مطلب
حج واجب چیست؟
در دین اسلام یکی از بزرگترین عبادت ها حج است.حـج یک عبادت دسته جمعى است که هرسال در روزهاى معینى در سرزمین تاریخى و با شکوه مکه انجام مى گیرد. ایـن نـوع عـبـادت عـلاوه بـر ایـن که پیوند استوارى میان بنده و خدا به وجود مى آورد، مى تواند ازجـهـات گـونـاگونى مبدا اثرات سودمند و ارزنده اى در اجتماع اسلامى باشد.
1) یک چـنـین عبادت دسته جمعى که با تجرد کامل و وارستگى مطلق،تنها باپوشیدن دو قطعه پارچه سـاده آغـاز مـى گـردد , نـشانه مساوات بندگان الهى در پیشگاه اوست و این یکى از آمال بزرگ انـسانى است که روزى انسانهاى جهان عوامل برتریهاى موهوم مانند نژاد , زبان , رنگ و ثروت را کنار گذارده , همگى خود را دربرابر خدا مساوى و برابر بدانند . عـمـل حـج از عبادتهایى است که به این هدف تحقق مى بخشد و موجب مى شود که افراد با ایمان امتیازات اجتماعى را وسیله برترى خود ندانند.
بقیه در ادامه مطلب
1 ـ محرم شدن به احرام حج تمتع در مکه.
2 ـ رفتن به سرزمین عرفات روز نهم ذی حجة ( روز عرفه ) و وقوف در آن .
3 ـ رفتن به مشعر الحرام شب دهم ذی حجة ( شب عید قربان ) و وقوف در آ ن.
4 ـ رفتن به منا روز عید قربان به منظور انجام :
الف : رمى جمره عقبه
ب : قربانى
ج : حلق یا تقصیر
بعد از اعمال روز عید می تواند برای بیتوته در منا بماند و یا برای انجام اعمال بعد از منا به مکه رود .
5 ـ در صورت رفتن به مکه به مسجد الحرام می رود برای انجام دادن :
الف : طواف حج
ب : نماز طواف
6 ـ سپس به مسعی می رود برای انجام دادن :
سعى بین صفا و مروه
7 ـ باز به مسجد الحرام مى رود براى :
الف : طواف نساء
ب : نماز طواف نساء
8 ـ سپس به مِنا برمى گردد براى :
الف : ماندن در منا در شب های یازدهم و دوازدهم ذی حجه
ب : رمى جمرات سه گانه در روزهاى یازدهم و دوازدهم ذى حجه
9 ـ بعد از ظهر روز دوازدهم، حجاج از مِنا خارج مى شوند و اعمال حج به پایان مى رسد. ولى کسانى که تاکنون، اعمال مکه (طواف حج، نماز طواف، سعى و طواف نساء) را انجام نداده اند، پس از برگشت به مکه آن اعمال را انجام مى دهند.
(1) - عرفات بیابانى است مسطح و وسیع در 22 کیلومترى جنوب شرقى مکّه; جایى که حاجیان باید روز نهم ذى حجه از ظهر تا غروب در آنجا بمانند. «عرفات» جمع «عرفه» و از ریشه «عرفان» و «معرفت» است.
آداب در سفرهای نیک و بد و ایام و ساعات نیک و بد برای سفر
از حضرت صادق علیه السلام منقول است که در حکمت آل داود نوشته است که نباید کسی سفر کند مگر از برای سه چیز ، سفری که توشه ی آخرت در ان حاصل شود یا سفری که باعث مرمت امور معاش گردد یا سفری که از برای سیر و لذتی باشد که حرام نباشد.
در حدیث دیگر فرمود که سفر کنید تا بدن های شما صحیح شود و جهاد کنید تا غنیمت دنیا و آخرت بیابید و حج کنید تا مال دار و بی نیاز شوید.
آداب توشه برداشتن در سفر و آداب صرف کردن آن
از حضرت صادق علیه السلام منقول است که: چون به سفر روید سفره با خود بردارید و طعامهای نفیس در آن سفره بگذارید.
از حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم منقول است که: از شرف آدمی آن است که توشه ی خود را نیکو گرداند هرگاه به سفری رود.
در حدیث دیگر منقول است که: حضرت امام زین العابدین علیه السلام چون به سفر حج یا عمره می رفتند از بهترین توشه ها بر می داشتند مانند لوز و شکر و قائوت ترش و شیرین.
فلسفه‌ی حج از دیدگاه امام رضاعلیه السلام
دین به عنوان یک اصل ثابت و غیر قابل انکار در زندگی بشر نقش مهمی را بر عهده دارد و اهمیت آن بر کسی پوشیده نیست. اما اینکه چه مفاهیمی در قالب یک شریعت عهده دار هدایت انسان است و از زبان چه کسی و با چه مضمونی ارایه شده، سؤالی است که انسان همواره در پی کشف آن بوده است.
بقیه در ادامه مطلب
فلسفه‌ی حج به روایت پیامبر عظیم الشان اسلام صلی الله علیه و آله
حج بهترین فرصت و برترین زمان برای نمایش عظمت و اقتدار جامعه توحیدی است. پیامبر (ص)به دستور خداوند در فراخوانی،
بقیه در ادامه مطلب
حج امامان معصوم ( ع )
اگر کسی بخواهد حج کامل ابراهیمی انجام دهد، باید آن را در سخنان و سیره و روش پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) جست و جو کند و برای انجام آن، معصومان (ع) را الگو قرار دهد.
بقیه در ادامه مطلب
حج پیامبر اسلام (ص)
معاویه بن عمار از امام صادق (ع) نقل می کند که فرمود: رسول اکرم (ص ) در مدت ده سال که در مدینه بود، حج به جا نیاورد، تا آیه کریمه: «و عموم مردم را (براى آمدن) به حج دعوت کن تا در حالى که پیاده و بر مرکبهاى لاغر سوارند از هر راه دورى براى حج بیایند»،[۸۲] نازل شد.
بقیه در ادامه مطلب
حج در سنت
بررسی حجّ و ابعاد مختلف آن از نگاه روایات بحث مفصلی را می طلبد، ولی به طور اختصار می توان به نکات زیر اشاره کرد:
بقیه در ادامه مطلب
بقیه در ادامه مطلب
حج در اسلام
حج و زیارت بیت اللَّه الحرام و انجام مناسک آن از شعائر اسلام و یکى از ارکان پنج گانه ای است که اسلام بر آنها نهاده شده است.
بقیه در ادامه مطلب
صرف هزینه حج و عمره در کارهای خیر
گاهی برخی از افراد سؤالی مطرح می کنند مبنی بر این که در صورت تعارض عمل حج مستحب یا عمره با عمل خیر دیگری مانند کمک به فقرا و مسمندان، کدام عمل ترجیح دارد به سخن دیگر در صورت ...
بقیه در ادامه مطلب
